东西问丨马来西亚学者吴恒灿：不能忘却“海上取经”的义净

　　 中新社 吉隆坡6月14日电 题：不能忘却“海上取经”的义净

　　——访马来西亚汉文化中心主席吴恒灿

　　 中新社 记者 陈悦

　　今年是中马建交50周年。马来西亚汉文化中心主席吴恒灿近日在接受 中新社 “东西问”专访时表示，回顾马中千年交流史，唐代僧人义净不能被忘却。吴恒灿说，义净在1300多年前从海路去印度取经，其间在马来西亚、印度尼西亚等地长时间停留。义净留下的文字记载，不但记录了千年前马中交流的历史，也是古代海上丝绸之路繁盛的证据，还为马来西亚学者研究古代马来西亚史提供了宝贵资料。“义净的经历、著作及所代表的‘和合精神’，至今为马来西亚和许多东南亚、南亚国家重视；他作为马中交流先行者之一，在建交50周年之际尤其值得我们纪念。”

　　现将访谈实录摘要如下：

　　 中新社 记者：义净和马来西亚有怎样的渊源？

　　吴恒灿：义净是唐代高僧，公元635年生于齐州(现山东济南)。公元671年，义净从广州出发，循海路赴印度求法；直到公元694年携带大量佛教经典返抵广州。义净通过《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》两部著作，记录了自己二十余年的取经历程，对所经东南亚各国的经济、社会、文化、生活，地理环境都有详细介绍。

山东济南的义净法师铜像。张勇 摄

　　这些著作不但在当时向唐朝人介绍了东南亚多个国家，也为我们今天研究东南亚历史提供了重要参考。从这两部著作可知，赴印途中，义净曾在羯荼(古吉打王国，位于今天的马来西亚)停留约5个月，再由此赴印度；公元685年，义净从印度踏上归途，于公元686年1月抵达羯荼，一直待到当年10月才启程离开。此外，义净在往返过程中，都曾在室利佛逝(位于今天的印度尼西亚)长期停留，总计达6年之久。义净不但在马来西亚，也在许多南亚、东南亚国家留下了自己的足迹，是中国与东南亚交流史上的重要人物。

　　 中新社 记者：义净的经历和其著作怎样记录了当时马来西亚的社会、生活等，又如何记录了当时海上丝绸之路商贸往来的景象？

　　吴恒灿：义净的记录中多次提到羯荼，为后人留下了羯荼社会生活的诸多细节。例如，他在《大唐西域求法高僧传》中的《玄逵传》后所附《义净自述》中写道，“(羯荼)其所爱者，但唯铁焉，大如两指，得椰子或五或十。”这就反映出当时羯荼民众对铁的重视，以及以椰子和铁进行物物交换的经济活动。我曾和槟城理科大学的莫达赛丁教授一起，探访过吉打州的诸多古代炼铁业遗迹，还曾亲眼见到考古发掘出来的长约两指的铁矿石，和义净的记载十分吻合，由此也可验证义净记载的准确性。

吴恒灿在吉打州考古现场，其所手持考古发现的“两指长”铁石，和义净的记载十分吻合。受访者供图

　　此外，义净还记录当时羯荼民众用大象来运平底小舟，从而将水陆运输无缝衔接，充分展现了马来西亚先民的智慧和当时商贸活动的活跃程度。我在考察义净遗迹过程中，也曾在吉打州找到世世代代以大象运舟为业的家庭，成为义净记录的最好佐证。

　　义净在其两部著作和他翻译的众多佛经之注释中，记录了自己的行程。如他在其翻译的佛经《根本说一切有部百一羯磨》卷五注释中记录：“耽摩立底(印度古地名)即是升舶入海归唐之处，从斯两月泛舶东南，到&